ABBÁ PADRE
I TESTAMENTO
El Padre Nuestro es la oración que Jesús enseñó cuando dijo “Ustedes deben orar de esta manera….” (Mat 6:7-15)
Esa oración está dirigida -aparentemente- al Padre, pero en realidad es un testamento que nos deja a nosotros, nos deja en ella toda su enseñanza concentrada. Al enseñarnos a orar así, quiere que la estemos repitiendo para que recordemos sus enseñanzas, para que no se nos olviden, para que de tanto repetir llegue hasta lo más profundo de nuestro corazón.
Esta oración está dirigida a nosotros, para que la recorramos como quien camina tranquilo disfrutando de un paraje hermoso, sin prisa, deteniéndose en cada detalle que llame su atención para deleitarse de su belleza, es una forma de meditación.
Iniciemos el caminar lento por esta oración con la belleza de las dos primeras palabras, que son precisamente las que le dan el nombre a la oración: “Padre nuestro”, estas dos primeras palabras concentran todo el contenido de la oración, así como la oración concentra todas sus enseñanzas, por eso son las primeras, son las más importantes, nos revelan nuestro origen e identidad.
Jesús nos recuerda aquí que el Creador de todo es nuestro Padre, y esto, no es un detalle menor, que se deba repetir a la ligera, responde a las grandes interrogantes de la humanidad y nos liberan de todo temor.
II LAS GRANDES INTERROGANTES
En todas las culturas y en todos los tiempos el ser humano se ha preguntado de dónde surgió todo y se ha preguntado por su propia identidad y el sentido de su existencia, son las grandes interrogantes de la conciencia humana.
En esa exigencia de su pensamiento, ha elaborado una gran diversidad de respuestas que han pasado a la historia como mitos ancestrales, religiones, filosofías y ciencias. Todas distintas entre sí pero con rasgos fundamentales comunes puesto que giran sobre las mismas interrogantes, la misma necesidad.
Todas estas ideas han generado diferentes libros sagrados, diferentes nombres y ritos sagrados, que finalmente se han convertido en creencias que cada grupo defiende como certezas y se puede llegar a conflictos graves tanto entre grupos como entre individuos defendiendo cada uno su propia creencia pues significan para ellos su propia identidad.
A este Gran Origen de todo, se le han otorgado diferentes nombres y características: Brahma, el Tao, Ahura Mazda, Krisna, Júpiter, Ometeotl, Aláh, Jehová, el Ser, El Logos, el Motor Inmóvil, el Cristo, el Gran Arquitecto, La Madre Naturaleza, el Big Bang, el Señor, Dios, y así hasta el infinito. Aquí adopto lo que tradicionalmente corresponden a mi cultura, no porque considero que sea mejor y más cierto que los demás sino porque lo considero tan válido o errado como los demás, así que ¿para qué adoptar otro?
El libro sagrado de mi cultura es la Biblia y aún en este libro sagrado - que en realidad son una colección de libros- hay una variedad de diferentes traducciones entre las cuales se nombra a ese Gran Origen de diferentes formas: Creador, Dios, Elohim, Adonai, Jehová, Yavé, Logos, Padre y Papá.
III NUESTRO ORIGEN
Jesús siempre le llamó Papá, la palabra aramea que él usó es Abbá que significa papá, la forma familiar con la que los hijos llaman a su padre, y cuando nos dice que digamos “Papá nuestro” nos recuerda que también es nuestro Papá, como lo es de él. De esta manera nos devela nuestro origen, somos la creación amada y cercana: sus hijos.
El Creador es creador de todo pero no es padre de todo, una piedra es su creación, una galaxia también, todo, pero según el Génesis hubo una parte de su creación a la que decidió hacerla a su "imagen y semejanza" (Gen. 1:27): los seres humanos.
Dios no sólo decidió convertirse en Creador haciendo este despliegue portentoso de poder, inteligencia y belleza en su obra, decidió además convertirse en Padre, crear seres a su imagen y semejanza, con sus cualidades y características.
Jesús vio y le conmovió ver a los hijos de Dios viviendo como esclavos adoctrinados para aceptar su esclavitud y sufrimiento como algo normal, debido a su condición humana, y su tarea fue despertarlos a su verdadera condición de hijos de dios y liberarlos de vivir aprisionados en los estrechos límites de la ideología que les han inculcado, condenados a vivir para servir a los intereses de sus amos, viviendo con el temor del castigo a quienes se rebelan.
Cuando él nos enseña a dirigirnos a Él como papá (abbá) nos habla de alguien cercano que nos ama, al que podemos acercarnos en el momento que querramos y para todo, sin intermediarios, sin protocolos, sin temor, con confianza.
Nos habla de alguien que mientras seamos “menores de edad” está atento a cuidar de nosotros, a cubrir todas nuestras necesidades, a guiarnos, a enseñarnos el mejor camino para nosotros, a rescatarnos de cualquier peligro.
Por lo tanto nos hace ver que no somos pobres ni miserables ni insignificantes porque el Creador y sostenedor del universo es nuestro papá. Que contamos con su atención amorosa y su protección constante.
Nos recuerda que no podemos ser esclavos porque somos Hijos de Dios y por ello somos semejantes a Él, de una manera proporcional a nuestra condición humana material tenemos sus cualidades: tenemos una conciencia capaz de llegar hasta Él, un intelecto capaz de razonamientos abstractos y complejos, una imaginación creadora asombrosa, un sentido ético para relacionarnos armoniosamente con nuestro entorno y nuestros semejantes y una voluntad libre para decidir nuestra forma de vida. Jesús nos enseñó a recordar todos los días que el Creador es nuestro Papá.
El Padre no es sólo mío, es nuestro, de todos, esto nos recuerda también que todos somos iguales ante sus ojos, no hay nadie por debajo ni por encima de los demás, todas esas jerarquías han sido inventadas para esclavizarnos.
IV NUESTRA IDENTIDAD
Por lo tanto estas dos palabras nos recuerdan que no somos insignificantes ni indignos y no nacimos para ser esclavos sino libres. El que asume su identidad de Hijo no teme: “Miren las aves del cielo, no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros y el Padre celestial las alimenta….. ¿no valen más ustedes hombres de poca fe?” (Mat. 6:26-30)
Dios se convirtió en creador del universo por su propia voluntad y deseo, cada uno de nosotros podemos por nuestra propia voluntad y deseo convertirnos en creadores de nuestro mundo, y muy particularmente de nosotros mismos. Podemos optar por seguir viviendo como esclavos o como libres, podemos seguir viviendo obedeciendo lo que se nos ordena o hacernos cargo de tomar nuestras propias decisiones, podemos seguir culpando a los otros de nuestras miserias o tener la valentía de asumir nuestra autoría en la forma que le damos a nuestra vida y por lo tanto a la humanidad.
A fuerza de costumbre y de ignorancia nos hemos vuelto cobardes y/o comodinos y sólo obedecemos y nos lamentamos y tememos. Incluso negamos que exista la libertad para justificar nuestra esclavitud. Es verdad que hay límites y muchos, eso no quiere decir que no hay libertad sino, al contrario, es una evidencia de que la hay, si no somos libres ¿a qué cosa le ponen límites? Lo que se limita es precisamente la libertad. Los contrarios no se oponen, son lo mismo en diferentes grados, en diferentes enfoques, pero no pueden existir separados, ¿podría existir lo alto sin lo bajo, lo caliente sin lo frío? Incluso la libertad del Creador también tiene limitaciones, pero son las que Él mismo se impone libremente, nadie se las impone.
Reconocer al Creador como Padre, no es sólo reconocernos a su imagen y semejanza, no es sólo reconocernos todos como iguales, como hermanos, es también reconocer que gozamos de la protección divina a través de nuestro proceso de crecimiento, un padre no sólo engendra, sino que provee y protege, no somos productos de una fuerza ciega, o de una mera casualidad. Si nosotros en nuestra ignorancia y fugacidad tenemos sentimientos de generosidad, de alegría, de amor, de paz, de protección hacia nuestros hijos, ¿Quién nos creó los desconoce?
Nos han metido tanto miedo, que se nos hace más fácil negar nuestra identidad de Hijos de Dios que aceptarla. Asumir nuestra identidad divina requiere valentía: Porque requiere valentía asumir alturas a las que se nos ha dicho que no tenemos derecho y que desconocemos; Porque nos da miedo la libertad, el amor y el poder ya que no sabemos cómo manejarlos; Porque es ir contra todo lo que se nos ha enseñado que es bueno y que es malo, Porque va contra nuestra falsa identidad inoculada desde hace milenios.
Es tan sencilla la forma en que Jesús nos revela nuestro origen e identidad, que nos pasa desapercibida, nos dice que le llamemos papá y nos acerquemos a su amor y protección con la misma confianza que un niño se acerca a un padre amoroso y nosotros nos pasamos de largo, no escuchamos, no entendemos y seguimos perdidos y con miedo, con mentalidad de esclavos. Queremos saber quiénes somos y no nos damos por enterados después de siglos de repetir como loros el Padre Nuestro.
Hay mucho que meditar en estas dos primeras palabras, el resto de la oración, como veremos en la siguiente reflexión, agrega detalles para comprender y profundizar estas palabras. Así que la siguiente reflexión será sobre “que estás en los cielos”.
Claro que esto son solamente reflexiones personales que sólo tienen valor para mí, pero me gusta la idea de compartirlas por si acaso hay en ellas algo que te estimule a trabajar en las tuyas.
